赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些(xiē)死的比较中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病(bìng)；而投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势(shì)有关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会(huì)遇到(dào)上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)也只是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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