相信大(dà)家对陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌(mò)生。上学的时候(hòu)也都学过。对(duì)于世人来(lái)说(shuō)桃花源是一个不可多得的(de)地方(fāng)。同(tóng)时也(yě)是(shì)很多人(rén)非常向(xiàng)往的地方。唯美(měi)的(de)田园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)流连忘返(fǎn)的感觉。但(dàn)是现在有(yǒu)人细细的分析了(le)桃(táo)花源这个地方。也有人做出了(le)不同的解释。有(yǒu)人(rén)说(shuō)桃花(huā)源其实就是一个死(sǐ)人国，原本唯(wéi)美的画(huà)面感一下子变成了恐怖的画面(miàn)。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却(què)如(rú)此恐怖。

桃花(huā)源记其实是(shì)死人(rén)国

如果(guǒ)单(dān)纯的(de)从陶渊(yuān)明(míng)的(de)桃花源(yuán)记一文来看。简直就(jiù)是最美的世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活久了(le)的(de)人。多么(me)渴望(wàng)能够一个这样(yàng)的地方(fāng)可以栖息养(yǎng)老。也(yě)不枉(wǎng)此生。但是(shì)现代人对(duì)这个桃花源却赋予了不一(yī)样(yàng)的另一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什么(me)样新的解释。

因(yīn)为在原文中作者提(tí)到了(le)“阡陌(mò)”交(jiāo)通(tōng)。后人的解(jiě)释(shì)是阡陌指的淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀是通淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀往(wǎng)坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这(zhè)和墓葬规定(dìng)很相符合(hé)。入口很(hěn)窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地(dì)里的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列(liè)。文中说到(dào)的问今是何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推(tuī)测(cè)这些人都是(shì)在秦朝时候战乱中死去的亡魂(hún)生活(huó)在这里。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

而(ér)且渔夫从这里出去的时候做(zuò)的记(jì)号后来都不见了。太(tài)守派(pài)人(rén)按(àn)照(zhào)渔夫(fū)说的路(lù)来说结果迷路(lù)了，连回(huí)去的路也没有(yǒu)找到(dào)。这(zhè)可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人困在了死(sǐ)人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事(shì)像一个诅咒(zhòu)一样(yàng)害了(le)刘子冀最后(hòu)丧(sàng)命。这件事(shì)情后来也从(cóng)此再(zài)无人提起。直(zhí)到最(zuì)后这件事情(qíng)传到了陶(táo)渊明那里。才(cái)有了现(xiàn)在大(dà)家看到(dào)的桃花源(yuán)记。

但是也(yě)有很多网友(yǒu)表(biǎo)示(shì)了不(bù)同的(de)看法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的(de)理(lǐ)解一样。那是一个世人向往的(de)恬静的美好的田园生活的地方。那里没有战争(zhēng)与世无(wú)争，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形(xíng)成了鲜明(míng)的(de)对比。所以大家(jiā)也(yě)理解为这只(zhǐ)是作者对美(měi)好生活(huó)的(de)一(yī)种渴望和向往(wǎng)。同样的原(yuán)文大家理解出(chū)来的意思却(què)是相差甚远(yuǎn)。所以很(hěn)多事(shì)情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的(de)。

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